11. Sınıf : Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi - 1. Ünite : Dünya ve Ahiret Test Soruları
TestSorular'da sadece oturum açmış öğrenciler çözdükleri testlerden puan kazanabilir.
Yok benim amacım puan toplamak değil sadece kendimi geliştirmek istiyorum diyorsan, sorular seni bekliyor.
• İnsanların, ölümün yeni bir hayatın başlangıcının olduğunu bilmesi ve ölüme hazırlıklı olmaya gayret etmeleri
• Bu dünyada birtakım sıkıntı ve haksızlıklara maruz kalanların bu inanç sayesinde teselli bulmaları
• İnsanların, davranışlarını sürekli olarak kontrol altında tutmaları, buna bağlı kötülüklerden kaçınıp iyi ve güzel, toplum için faydalı davranışlara yönelmeleri
Kur’an-ı Kerim’de kıyametle ilgili olarak yirmi kadar isim geçmektedir.
Ahiret inancı, insanın hayatını düzene koymasını, dünyanın zorluk ve sıkıntılarına karşı sabırla direnmesini sağlar. Bu inanç dünya hayatındaki davranışları olumlu yönde etkilediği gibi insanın ölümsüzlük isteğine de cevap verir, insan din sayesinde, ölümle yok olmayacağına ve ahirette hayatın devam edeceğine inanır.
Kur’an-ı Kerim’de, bazı ayetlerde dünya düzeninin bozulması ve dünya hayatının sona ermesi olarak tanımlanırken bazı ayetlerde de insanların Allah tarafından diriltilmeleri, mahşer yerinde toplanmaları anlamında kullanılır.
İslam dininde melekler yemeyen, içmeyen, erkeklik ve dişiliği olmayan, uyumayan, günah işlemeyen, gözle görülmeyen, nurdan varlıklar olarak nitelenmiştir. Görevleri, mahlûkatı Allah’ın, ismiyle seyredip, Allah’ın, kudret ve sanat eserlerini o türlerde görerek, Allah'ı bütün eksikliklerden tenzih ve tespih etmek ve Allah'a ibadet etmektir.
“Kim zerre kadar bir iyilik yaparsa karşılığını görür. Kim de zerre miktarı bir kötülük yaparsa karşılığını görür.” (Zilzal, 99:6-8)
Acaba insanın ve diğer varlıkların yaratılış amacı nedir? İnsanı diğer varlıklardan ayıran özellikler nelerdir? Kur'an-ı Kerim bu gibi soruların cevapları konusunda da açıklamalar yapmaktadır. Örneğin bir ayette, “O hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır...” (Mülk, 2) buyrulmaktadır.
Bu parçadan hareketle;
I. İnsan başıboş bir varlık değildir.
II. Yaşam, insan için bir imtihandır.
III. Yaşamı belirleyen insanın kendisi
“Gök yarıldığı, yıldızlar dağılıp döküldüğü, denizler fışkırtıldığı ve kabirler altüst edildiği zaman herkes yapıp gönderdiklerini ve yapamayıp geride bıraktıklarını bir bir anlar.” (İnfitâr, 82:1-5)