Ünite Tekrar Testleri - 2

VVittgenstein'a göre felsefe aynı anda farklı işlevlere hizmet
eden aletlerle dolu bir alet kutusudur ve insanla ilgili farklı
konulara uygun farklı çözümler getirmeye çalışır.

Her müzisyen, şair ya da ressam gibi her filozof da kendine
has bir dünya görüşüne ve bu görüşü aktarabilme şekline
sahiptir.

Özgürlük nedensellik kavramıyla beraber düşünüldüğü için
anlaşılamamaktadır. Bu iki kavramı ayırmak gerekir, ikisinin
de kaynağı aynıdır, fakat farklı şekillerdedir. Nedensellik, aklın
doğaya yüklediği bir sorumluluk, bir nesneyi belirlemede
kullandığı formdur, özgürlük ise aklın kendisine tanıdığı bir
ayrıcalıktır ve aklın nedensellikten daha üst bir kavramıdır.

Değer yargıları öznel yargılardır ve sanat, inanç, eylem gibi
konularla ilgilidir. Gerçeklik yargıları ise nesnel yargılardır ve
nesneler dünyasıyla ilgililerdir. “Ay Dünya'nın uydusudur.”
gibi bir yargı gerçeklik yargısı niteliğini taşırken, sanatçının
yarattığı eser ona ait gerçeklikleri yansıtır.

“Ruh hiçbir korku, boş inanç ya da tutkuyla oyalanmamalıdır.
insan yaşamını ölçülü olarak sürmelidir. Akıl, duygularımızdan
ayrı, gerçek düşünmeyi, özgür olmayı sağlar. Akıl
farklı hazlar içinde insana yararlı olanları seçebilmelidir. Hayatına
sevinç katıp, elinden geldiği kadar acıdan uzak olmak
insan için en iyisidir.” Demokritos

U. Eco'ya göre insan zihni kendi dünyasının ayırdına vardıktan
sonra o dünyanın içinde kendi değerini meydana getirir.
Çocukların hayal dünyalarında yarattıkları canavarlara inanıp
korkması gibi yetişkinler bunun hayal ürünü olduğunu bilerek
inanmaya devam eder.

VVhitehead'e göre varlık, doğaya yönelerek sorgulanmalıdır.
Doğayı oluşturan her şey durmaksızın etkileşir ve bir akışı
oluşturur. Bu akış, doğanın bileşenleri arasında olan olayların
en temel özelliğidir ve sürekli devam eder.

Felsefede elde edilen sonuçlar bir zincir oluşturacak şekilde
birbirine eklenerek bir bütüne varılmaya çalışılır. Var olan
bilgi yeni bilgilerle zenginleştirilmeye çalışılır. Bu birikimli bir
ilerleyiş değildir.

Boşluk, dolu olmayana deniz ve varlıkların bütünlülüklerini
bozarak çoklaştırandır. Biz atomcular olarak, var olması
mantıksal olarak mümkün olmayan bir şeyin mesela uzay
boşluğunun fiziksel olarak var olabileceğini düşünüyoruz.

“Acaba metafizik gibi bir şey hiç olanaklı mıdır? Eğer metafizik
bir bilimse nasıl oluyor da diğer bilimler gibi genel ve
sürekli onay kazanmıyor? Değilse, nasıl bilim kisvesi altında,
sürekli böbürlenerek insanın anlama yetisini oyalıyor? Ayrıca
diğer bilimler ilerlediği halde o hep aynı yerde dönüp duruyor.”
Kant