Ünite Tekrar Testleri - 6

Bireyin sırat-ı müstakim üzere yaşayabilmesi için şeytanın aldatmalarını ve tuzaklarını iyi bilmesi gerekir. Zira şeytan, insanı doğru yoldan ayırmak, hak yoldan saptırmak, Allah’ın (c.c.) gösterdiği yoldan saptırmak için kişiye türlü türlü vesveseler verir.

“Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bilincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu yok etsin. İnsanlara da güzel ahlâka uygun biçimde davran!”

(Tirmizî, Birr, 55)

Hz. Muhammed’e (s.a.v.) insanların cennete girmesine en çok vesile olan amelin ne olduğu soruldu. Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle cevap verdi: “Allah’tan sakınmak ve güzel ahlâk.” buyurdu.

(Tirmizî, Birr, 62)

"Süleyman, onun bu sözüne tebessüm ile gülerek dedi ki: Ey Rabb’im! Beni; bana ve ana-babama verdiğin nimetlere şükretmeye ve razı olacağın salih ameller işlemeye sevk et ve beni rahmetinle salih kullarının arasına kat!”

(Neml suresi, 19. ayet)

Buna göre;

I. Salih ameller işleyerek Allah'ın (c.c.) güzel kulları arasına girebilmek için çaba harcanması gerekir.
II. Güzel kullar arasına girebilmek için Allah'a (c.c.)
III. Birey toplumsal ilişkileri zedeleyecek adet ve geleneklerden uzak durmalıdır.

I. "(Ey Muhammed!) Sen şüphesiz peygamberlerdensin. Doğru yol üzerindesin.” (Yâsin suresi, 3-4. ayetler.)
II. "...Allah’a ortak koşanlar sizinle nasıl topyekûn savaşıyorlarsa siz de onlarla topyekûn savaşın. Bilin ki Allah, kendine karşı gelmekten sakınanlarla beraberdir. (Tevbe suresi, 36. ayet)
III. “De ki: Şüphesiz bana, dini Allah'a has kılarak ona ibadet etmem emredildi.” (Zümer suresi, 11. ayet.)

Kur’an-ı Kerim’in üzerinde durduğu önemli kavramlardan birisi de cihattır. Cihat, farklı anlamları içeren çok boyutlu bir kavramdır. Kur’an-ı Kerim'de cihat ile ilgili şöyle bir ayet bulunmaktadır: "Öyle ise kâfirlere itaat etme, onlara karşı bu Kur’an’la büyük bir mücadele ver.”

(Furkân suresi, 52. ayet.)

Buna göre;

I. Ayette geçen cihat ile İslam'ı ve Kur’an-ı Kerim’deki hakikatleri insanlara öğretmektir.
II. Cihat sadece savaş meydanlarında düşmana karşı İslam'ı savunmaktan ibarettir.
III. Cihat kavramının anlam boyutlarını ilgili alanları ile değerlendirmek gerekir. Yoksa cihat kavramı yanlış anlamlandırılmış olunur.

“İman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlara ne mutlu! Varılacak güzel yurt (cennet) onlar içindir.”

(Ra'd suresi, 29. ayet)

Hz. Muhammed’in (s.a.v.) yapmış olduğu dualardan birisi de şudur:

“Allah’ım! Senden hidayet, takva, iffet ve (gönül) zenginliği isterim.” (Müslim, Zikir, 72)

• Sözlükte sakınmak, korunmak, korkmak, itaat etmek, çekinmek anlamlarına gelir.
• Dinî terim olarak ise Allah’ı (c.c.) görürcesine bir bilinç içerisinde farz ve vacip ibadetleri yerine getirmektir. Yine Allah’ın (c.c.) rızasını ve hoşnutluğunu kazanmak için çokça nafile ibadet etmekti. Haramlardan sakınmak, kötülüklerden uzak durmak anlamlarına gelir.

"Rabb’inizin bağışına ve takva sahipleri için hazırlanmış olup genişliği gökler ve yer kadar olan cennete koşun! O takva sahipleri ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah da güzel davranışta bulunanları sever. Yine onlar ki bir kötülük yaptıklarında, ya da kendilerine zulmettiklerinde Allah’ı hatırlayıp günahlarından dolayı hemen tövbe istiğfar ederler. Zaten günahları Allah’tan başka kim bağışlayabilir ki! Bir de onlar, işledikleri kötülüklerde, bile bile ısrar etmezler.”

(Âl-i İmrân suresi, 133-135. ayetler.)

Ayete göre takva sahibi kimseler;

I. Her durumda Allah (c.c.) için yardımda bulunurlar.
II. Gece ibadetlerine çok önem verirler.
III. Kızdıkları zaman öfkelerine hakim olurlar.
IV. Yaptıkları kötülüklerden sonra Allah’tan (c.c.) bağışlanma dilerler ve hatalarında ısrarcı olmazlar.