Ünite Tekrar Testleri - 5

Bu inanç sisteminde tanrıların sayısı konusunda herhangi bir sınırlama bulunmaz. Evrende çok sayıda tanrının bulunduğu, her tanrının adının ve görevinin farklı olduğu kabul edilir. Bütün tanrıların üstünde olan, onlara hükmeden, yüce bir tanrının var olduğuna da inanılır. Eski Mısır, Yunan, Roma Uygarlıklarında, İslam öncesi Arap Yarımadası’nda ve daha birçok bölgede çok tanrıcılık inancı vardı.

Tüm tanrılara ve ruhsal varlıklara olan metafizik inançları ve dinleri reddeden; doğruluğuna inanılan gerçekliği inanç yoluyla açıklamayı kabul etmeyen bir felsefi düşünce akımıdır.

İlk ortaya çıktığı dönemde ilahi ve ahlaki değerlerin reddedilmesi ile başlayan bu akım, 1800’lü yıllarda siyasi ve felsefi bir akım haline geldi. Varlığı inkar ettikleri için dolaylı dini inanç ve değerleri de yok sayan bir görüştür. Varlığı inkar ederken dolayısıyla Allah’ın varlığını da inkar etmiş olurlar. İradenin özgürlüğünü ve ahlak gibi kavramları; gerçekleri, değerleri ve inançları reddederler.

Var olan her şeyin maddeden ibaret olduğunu, maddeden bağımsız fizik ötesi bir alanın bulunmadığını iddia eder. Başta Tanrı inancı olmak üzere yaratılış, melek, vahiy, peygamberlik, kutsal kitaplar ve ahiret gibi dinî inançları kabul etmez. Maddî âlemin ötesinde herhangi bir varlık alanı tanımayan dünya görüşüdür.

Tanrı’nın birliğini, mükemmelliğini, evreni yoktan var eden ve onu kuşatan mutlak güç ve şahsiyet oluşunu esas alan bir inanç ve düşünce sistemidir.

Monoteizm, bir ve tek Allah’a inanma biçimidir. Bu inanç biçimi, evrenin ve içindeki her şeyin yoktan yaratan mutlak bir Yaratıcıyı ve O’nun her şeye hakim olduğunu kabul eder. Şüphesiz bu güç ve kudret sahibi yaratıcı Allah’tır. O’nun gücü her şeye yeter. Allah, işiten, gören, bilen, ezeli (başlangıçsız) ve ebedi (sonsuz) olan, zamanı ve mekânı olmayan yüce ve aşkın bir varlıktır. Var oluşumuzun sebebi ve kaynağıdır.

• Karamsar dünya görüşüne dayanan bu felsefede anlamsızlık, saçmalık, kötümserlik, umutsuzluk hâkimdir.
• Varlığı, hayatı ve insanı tek taraflı değerlendiren, kötülüklere odaklanarak bunalımlı bir ruh yapısıyla her zaman kötülükleri göz önünde tutan bir bakış açısıdır.
• Evrenin anlamsız ve amaçsız olduğunu, hayatın ve insanın değeri ya da anlamı olmadığını, kendisi için yaşanmaya değer hiçbir şeyin bulunmadığını savunur.

I. Evreni yaratan Tanrı, evrene müdahale etmez.
II. Tanrı yoktur.
III. Tanrının varlığı ve yokluğu bilinemez.

Tek tanrıcılık inancı Yaratıcı’nın, bir olduğu, eşi ve benzerinin bulunmadığı inancına dayanır. Bütün İlahî dinler özünde tek tanrıcılık düşüncesine dayanır. Hem Yahudilik ve Hristiyanlıkta hem de İslamiyette Allah’ın, varlığı, birliği, bütün evreni ve içindekileri onun yarattığı inancı esastır.