İslamiyetin Doğuşu - 3

Dört Halife Dönemi’nde İslamiyet, kısa sürede Arabistan Yarımadası dışında da yayılmıştır.

Bu durumun görülmesinde;

I. Güçlü bir yönetim sisteminin kurulması
II. Baskıcı politika izlenmesi
III. Fetih politikasının takip edilmesi

“Emevîler, Arapları diğer toplumlardan üstün görüyorlardı. Mevalî (köle) dedikleri Arap olmayan Müslümanlara da eşit ve hakça davranmıyorlardı. Bu tutum Emevî Devleti’nin -------

Hz. Muhammed Dönemi’nden itibaren yapılan bu çalışmalar ile ilgili,

I. Kur’an-ı Kerim’in orijinal hâli korunmak istenmiştir.
II. Müslümanların dinlerini asıl kaynağından öğrenmesi amaçlanmıştır.
III. Arap olmayan tüm Müslümanlara Arapça öğretilmesi hedeflenmiştir.
IV. Arap olmayan Müslümanların kendi dillerinde Kur’an okuması amaçlanmıştır.

Hz. Muhammed’in vefatından sonra Dört Halife Dönemi başlamıştır. Dört halife Müslümanların ileri gelenlerinin seçimiyle belirlenmiştir.

Hz. Ali’nin ölümünden sonra Muaviye tarafından Şam merkez olmak üzere bir devlet kuruldu. Bu dönemde İslamiyet geniş sınırlara ulaştı.

Veda Hutbesi’nde, “Ey insanlar” diye söze başlayan Hz. Muhammed, cahiliye adetlerinin kaldırıldığını açık bir şekilde söylemiş ve insanlardan hak ve adaletten ayrılmamalarını istemiştir.

Emevi Devleti’nin ilk halifesi Muaviye, oğlu Yezid’i kendisinden sonra halife olarak tayin etmiştir.

Emeviler Arap olmayan Müslümanlara karşı ırkçı bir yaklaşım sergilemişlerdir.

Abbasiler Emevilerin ırkçı tutumlarından vazgeçerek bütün milletlere karşı eşit ve adil bir yönetim uygulamaya başladı. Harun Reşid Dönemi’nde ziraat, ticaret, bilim ve eğitim düzeyi arttı.

Abbasîler Bağdat yakınlarında Türklerden oluşan ordugah şehri Samarra’yı kurmuştur. Bununla birlikte Türkler Abbasî ülkesinde çıkan iç isyanları bastırarak Abbasi yönetimine destek olmuşlardır.