10. Sınıf: Tarih - 1.Ünite: Yerleşme ve Devletleşme Sürecinde Selçuklu Türkiyesi - Haçlılar Karşısında Türkler Test Soruları
TestSorular'da sadece oturum açmış öğrenciler çözdükleri testlerden puan kazanabilir.
Yok benim amacım puan toplamak değil sadece kendimi geliştirmek istiyorum diyorsan, sorular seni bekliyor.
Haçlı Seferleri sonrası Avrupa'da siyasi, sosyal, ekonomik, kültürel, teknik ve dinsel değişimler yaşanmıştır.
Papa III. Innocentius, Eyyubilerin Yafa ve Suriye’deki bazı şehirlerini ele geçirmesi üzerine 1198’de IV. Haçlı Seferi’ni başlatmıştır. Seferin İtalyan gemileriyle deniz yoluyla yapılmasına karar verilmiştir. Sefere Hristiyan toplumun katılımı beklenenden az olunca Haçlılar, İtalyanlara yüklüce bir miktar borçlanmış, borçları tahsil etmek isteyen Venedik Devleti Haçlıları iç karışıklık içinde olan Doğu Roma’nın başkenti İstanbul’a yönlendirmiştir.
Prof. Dr. Işın Demirkent, Haçlı Seferleri Tarihi isimli eserinde, "Kilise Haçlı Seferleri’ne katılanlara günahlarının affı ve uhrevi mükâfat vaat ederken, dinî motiften siyasi amacını gerçekleştirmek hususunda faydalanmıştır. O hâlde ‘Kutsal Toprakları kurtarmak!’ sloganı, bu hareketin hedefini açıklamaktan ziyade peçelemek maksadıyla kullanılmış oluyordu.” ifadelerini kullanmıştır.
Jean- Paul Roux, Pasifik'ten Akdeniz'e 2000 Yıl isimli eserinde, “Bilinen acı sona karşın Haçlı Seferleri yine de başarılıdır; çünkü Batı yönündeki Türk baskısını durdurdular.” diye yazmıştır.
Batılı araştırmacının bu tespitine, sözü edilen seferlerin;
I. Doğu- Batı ticaret hacminin artması,
II. Trabzon'da Bizans (Rum) İmparatorluğu’nun kurulması,
III. Bizans’ın Selçuklu taarruzlarından bir süreliğine kurtarılması
Haçlı Seferleri öncesinde Avrupa’da, sel felaketleri ve salgın hastalıklar yaşanması, yiyecek bulmanın zorlaşması Batıkları bu sefere yönelmiştir.
Papa II. Urbanus, Haçlı Seferlerine karar verilen Clermeont Konsülü'nde yaptığı konuşmada, “Ey Frank Halkı! Kudüs’ten ve İstanbul'dan kötü haberler geliyor. Yabancı halk (Müslümanlar) Hristiyan memleketlerini alıyor. Onları eziyor, soyuyor, öldürüyor.” iftirasını atmıştır. Ancak bu süreçte İslam âleminde Hristiyanlar hoşgörü ve adalet içerisinde yönetilmekteydi. Işın Demirkent, "Yakındoğu'nun Avrupa'ya Öğrettikleri", Popüler Tarih Dergisi |
Bu parçadan yola çıkılarak,
I. Hristiyan kamuoyu yanlış yönlendirilmiştir.
II. Müslümanlara karşı kara propaganda yapılmıştır.
III. Haçlılar siyasal hedeflerini tamamına ulaşmışlardır,
Avrupalıların İslam âleminden birçok buluş ve tekniği ülkelerine taşımışlardır.
Katolik Kliisesinin, Doğu ülkelerine hâkim olma amacıyla Haçlı Seferlerinin başlatması;
I. insanların dinî inançlarının istismar edilmesi,
II. kilise mensuplarının kişisel ihtiraslar peşinde koşması,
III. Papalığın siyasal ve ekonomik çıkarlar elde etmeyi hedeflemesi
Zaman makinesine binen bir grup tarih meraklısı; Marsilya, Cenova, Venedik limanlarında yoğun bir ticari hareketlilik olduğunu, Müslüman ve İtalyan tacirlerin Uzak Doğu ticaret emtiasının alışverişini yaptıklarını görmüştür.
Aşağıda Haçlı Seferleri süreciyle ilgili bir tablo verilmiştir.
Sefer | Gelişme | |
---|---|---|
I. | I. Haçlı Seferi | Haçlıların Kudüs'ü ele geçirmesi |
II. | II. Haçlı Seferi | Zenginlerin Urfa'yı Haçlılardan geri alması |
III. | III. Haçlı Seferi | Kudüs'ün Haçlı işgalinden kurtarılması |
IV. | IV. Haçlı Seferi | Haçlıların İstanbul'u işgal etmesi |
V. | V. Haçlı Seferi | İznik ve Antakya'nın Haçlı kontrolüne girmesi |
Avrupalı senyör ve şövalyelerin macera arayışları,
Haçlı Seferlerinin;
I. askerî,
II. siyasi,
III. bilimsel
Haçlılar, Bizanslılar ve Ermenilere karşı başarılı mücadeleler veren Danişmentli Beyi Emir Gazi’ye Abbasi Halifesi ve Büyük Selçuklu Hükümdarı Sencer tarafından “meliklik” unvanı verilmiştir.
Bu duruma bağlı olarak, Danişmentli Beyliği’nde;
I. siyasal meşruiyetin pekişmesi,
II. veraset siteminin düzene konulması,
III. Türk toplumunun önünde saygınlık artışı yaşanması