Haçlılar Karşısında Türkler - 2

Bu parçada verilen sözler, Haçlı Seferleri’nin;

I. sosyal,
II. ekonomik,
III. demografik

Haçlı Seferleri sonrasında Doğu -Batı ticareti canlanmıştır.

Selahattin Eyyubi’nin;

I. Sünni mezhebini yayma,
II. Haçlılara karşı cihat başlatma,
III. Mısır merkezli din ve eğitim hizmetlerini artırma

Aşağıda Haçlı Seferleri ile ilgili bir harita verilmiştir.

Avrupalılar Haçlı Seferleri sürecinde İslam dünyasında gördükleri köprü, kemer, değirmen ve kervansaraylara hayran kalmışlar ve bu eserlerin benzerlerini sefer dönüşü ülkelerinde yapmışlardır.

Avrupa’da Orta Çağ boyunca görülen;

I. açlık,
II. yoksulluk,
III. topraksızlık

1074 yılında Bizans İmparatoru VII. Mikhail, o zamana kadar Hristiyanlığın doğu sınırını koruma görevini üstlenmiş olan imparatorluğun askerî bakımdan zaafa düştüğünü belirtip Papalık aracılığıyla Avrupa’dan Türklere karşı ücretli asker yardımı istemiştir.

Rahip Fleury, “Haçlı Seferleri, borca boğulmuş kimselere borçlarını ödemeden kurtulmak için, mücrimlerin ve mahkûmların ceza çekmemeleri için, kilise nizamlarına uymayanların ruhlarının affı için, manastır hayatından bunalan rahiplerin manastırı terk edebilmeleri için, kötü işlerle meşgul olanların işlerini sürdürebilmeleri için fırsat ve kolaylık sağlıyordu.” diye yazmıştır.

Bu metinden hareketle Haçlı Seferleriyle ilgili,

I. Sosyoekonomik ve adli buhranlarla uğraşan kitleler için çıkış yolu olmuştur.
II. Profesyonel askerler dışındakilerin de katılımı görülmüştür.
III. Hristiyan dünyasının iç sorunlarının kesin ve kalıcı çözümüne katkıda bulunmuştur.